Za devatero horami a devatero řekami,
leží kraj líbezný jak z reklamy,
tam v pravdě pšenka nekvete,
člověk zde vyvinul se z prasete.
Oděni v sametové rubáše,
zloději loví zbytky guláše,
z plastových talířku kartou ze zlata,
a při tom poslouchají Poupata.
A tváře se tam nemění,
pouze tituly a příjmení
a kdo má peníze vystaví svou mordu
u dálnice na bilboardu.
Potom řidič vskutku tvrdý chleba má,
furt on the road a s lumpama,
učí se všechna hesla zpaměti
a pak ty kecy hustí do dětí.
Za co, Pane Bože, za co, trestáš tento prostý lid?
Za co, Pane Bože, za co, nechals nás se napálit?
Za co, Pane Bože, za co? Zas čtyři roky v prdeli.
Za co, Pane Bože, za co? Omluv mě, že jsem tak smělý.
Mezi pány panuje věčná neshoda,
jeden chce z vrchu, tož druhý musí zespoda,
aby ochránil voliče občana,
před kapitalistickýma zrůdama.
Tak jedni kradou pro lidi a druzí od lidí,
případné aférky se pod stůl odklidí,
hlavně dodržovat všechny zásady,
nejlíp se špína kydá za zády.
Léta už tajím svoji příslušnost,
k zemi co vyměnila hrubost za slušnost,
bo se mi nelíbí morální předlohy,
čili papaláši hrající si na Bohy.
Povinné školení pro všechny poslance,
lehce planého žvanění, lekce arogance
a místo polední debaty z prdu kulička,
ať vzkvétá naše zemička!
Za co, Pane Bože, za co, trestáš tento prostý lid?
Za co, Pane Bože, za co, nechals nás se napálit?
Za co, Pane Bože, za co? Zas čtyři roky v prdeli.
Za co, Pane Bože, za co chceš, abychom trpěli?
Nutno ještě říct k tomu všemu,
hledám nohy nešťastných řešení v extrému
a tak bacha na Rudé koalice,
vzpomeňme, jaká je po třešních stolice.
Nedávno přišla jedna děsivá zpráva,
že se zase valí dělníci, tentokrát zprava,
poznávacím znamením jsou holé hlavy,
neznalost dějin a ústavy.
Přes to všechno, co lid v tom kraji zažíval,
probíhaj všechny nepokoje v pajzlu u piva
a stále věří na rytíře z Blaníku,
než přijdou, zvolil národ vyčkávací taktiku.
Tak si tu pomalu každý svůj život hnije,
z úcty k tradici ruka ruku myje,
upřímně řečeno trochu teskno mi je,
že nám stačí DEMO-Demokracie.
Za co, Pane Bože, za co, trestáš tento prostý lid?
Za co, Pane Bože, za co, nechals nás se napálit?
Za co, Pane Bože, za co? Zas čtyři roky v prdeli.
Za co, Pane Bože, za co? Tak snad mě někdo odstřelí!
Перевод песни Panubohudooken
За девятью горами и девятью реками,
лежащий край восхитительный как из рекламы,
там в истине Шенка не цветет,
человек здесь эволюционировал от свиньи.
Одетый в бархатный саван,
воры охотятся на остатки тушеного мяса,
пластиковые тарелки карты из золота,
и при этом они слушают бутоны.
И лица там не меняются,
только названия и фамилии
и у кого есть деньги, чтобы выставить свою морду
на шоссе в бильборде.
Тогда водитель действительно имеет жесткий хлеб,
все время на дороге и с бандитами.,
изучает все пароли наизусть
а потом он втягивает эту чушь в детей.
За что, Господи, за что, ты наказываешь этих простых людей?
За что, Господи, за что, ты нас обманул?
За что, Господи, за что? Опять четыре года в жопе.
За что, Господи, за что? Прости меня за смелость.
Между господами вечные разногласия,
один хочет сверху, другой должен снизу,
чтобы защитить избирателей гражданина,
от капиталистических уродов.
Так одни воруют для людей, а другие-у людей.,
любые интрижки под столом,
в основном соблюдать все принципы,
лучше всего грязь смывается за спиной.
Годами я скрывал свою принадлежность,
к земле, которая обменяла грубость на порядочность,
бо мне не нравятся моральные устои,
то есть, большие шишки, играющие в богов.
Обязательное обучение для всех депутатов,
немного бессмысленной болтовни, урок высокомерия
и вместо полуденных дебатов из пукающего мяча,
Да здравствует наша страна!
За что, Господи, за что, ты наказываешь этих простых людей?
За что, Господи, за что, ты нас обманул?
За что, Господи, за что? Опять четыре года в жопе.
За что, Господи, за что ты хочешь, чтобы мы страдали?
Надо еще сказать на все это,
ищу ноги неудачных решений в крайности
так что остерегайтесь красных коалиций,
вспомним, что после вишневого стула.
Недавно появилась одна страшная новость,
что рабочие снова катятся, на этот раз справа,
номерным знаком являются лысые головы,
незнание истории и конституции.
Несмотря на все то, что переживали люди в этой стране,
все беспорядки происходят в пивном баре
и все еще верит в рыцарей Бланика,
прежде чем они придут, нация выбрала тактику ожидания.
Так медленно, каждая жизнь здесь гниет,
из уважения к традиции рука рука моет,
честно говоря, мне немного грустно,
что нам достаточно демо-демократии.
За что, Господи, за что, ты наказываешь этих простых людей?
За что, Господи, за что, ты нас обманул?
За что, Господи, за что? Опять четыре года в жопе.
За что, Господи, за что? Надеюсь, меня пристрелят!
TanyaRADA пишет:
- спасибо! От Души!!! ( Улыбаюсь...)все так!!!Liza пишет:
Любимая песня моей мамы